当推动文化大繁荣上升至国家战略的高度，新一轮的“文化热”不可避免的蔓延。诚然，中华文化需要在延续中发展、前进并实现自我更新，但是我们在大力倡导文化自觉，文化自信，文化自强的同时，是否也需要文化自省？《文化纵横》2011年10月号讨论欧洲的衰落是个很好的命题，启发精英和民众开始重新审视古老的欧洲文明和资产阶级的自由、民主观念，开始思考后工业化时代文化的走向，这不得不提出一个更为宏大的问题，中国的未来发展方向是什么？甘阳在《中国道路还是中国模式》一文中提出的中国人是不是能作为中华文明的传人生存下去的问题，是一个较为重要的问题，表现了作者对年轻一代、未来一代的忧虑。当然，如果《文化纵横》在讨论政治改革、社会发展、文化更新等问题中能添入多学科的视角，如从社会学、文化人类学、心理学等领域共同发议，或许能展现一个广袤又发人内省的空间。

在火车上翻了半天《文化纵横》，里面的作者确实个个都有很高的水准，平时在报刊上不多见。思想文化类的刊物里有不少装腔作势的，这上面一个也没有。可能这个圈子小，作者之间互为读者的心理影响更大，大家都坦诚相见了。

现在的读者，对任何学者的言论可能都不再顶礼膜拜。读者不是要看学者互相之间比拼广度深度，那样再热闹格局也小，而是期望看到，在熟悉的话题上，以不那么陌生的方式的探讨中，这些饱读诗书之士心智如何？到底有无过人之处？这杂志很好，作者们将本事显露出来了，不兜圈子又未失深度。

上期论述边疆问题的文章似力度不够，缺乏历史和经学的维度，以承接历代边疆治理之经验。跨国公司一组文章，总体较好。鲁楠文较好，但解决之落脚点诉诸“超民族国家”系谬误，至于公民社会之进路则更谬，殊不知，资本与公民社会实为一体之两面。

@红果果723：： 有朋友评价《文化纵横》是个有不少左派作者的思想性刊物，其实《文化纵横》似乎早就跟文化保守主义结盟了，09年某期，吴飞撰文，就强调中国要重回儒家家庭伦理秩序，倡导父慈子孝，夫唱妇随的生活。最近的好多文章，仿佛也都是这个路数。

作者与读者是一份杂志的宝贵资源。杂志的成长，需要时时汲取各方的意见。没有外界的关注与鼓励、鞭策与批评，杂志便有沦为自娱自乐甚至堕入闭目塞听的危险。《文化纵横》期待您不隐恶，不虚美，提供一针见血的诤言。

当推动文化大繁荣上升至国家战略的高度，新一轮的“文化热”不可避免的蔓延。诚然，中华文化需要在延续中发展、前进并实现自我更新，但是我们在大力倡导文化自觉，文化自信，文化自强的同时，是否也需要文化自省？《文化纵横》2011年10月号讨论欧洲的衰落是个很好的命题，启发精英和民众开始重新审视古老的欧洲文明和资产阶级的自由、民主观念，开始思考后工业化时代文化的走向，这不得不提出一个更为宏大的问题，中国的未来发展方向是什么？甘阳在《中国道路还是中国模式》一文中提出的中国人是不是能作为中华文明的传人生存下去的问题，是一个较为重要的问题，表现了作者对年轻一代、未来一代的忧虑。当然，如果《文化纵横》在讨论政治改革、社会发展、文化更新等问题中能添入多学科的视角，如从社会学、文化人类学、心理学等领域共同发议，或许能展现一个广袤又发人内省的空间。——景毅（中国社会科学网编辑）在火车上翻了半天《文化纵横》，里面的作者确实个个都有很高的水准，平时在报刊上不多见。思想文化类的刊物里有不少装腔作势的，这上面一个也没有。可能这个圈子小，作者之间互为读者的心理影响更大，大家都坦诚相见了。现在的读者，对任何学者的言论可能都不再顶礼膜拜。读者不是要看学者互相之间比拼广度深度，那样再热闹格局也小，而是期望看到，在熟悉的话题上，以不那么陌生的方式的探讨中，这些饱读诗书之士心智如何？到底有无过人之处？这杂志很好，作者们将本事显露出来了，不兜圈子又未失深度。——谈家东（湖北十堰 地产商）上期论述边疆问题的文章似力度不够，缺乏历史和经学的维度，以承接历代边疆治理之经验。跨国公司一组文章，总体较好。鲁楠文较好，但解决之落脚点诉诸“超民族国家”系谬误，至于公民社会之进路则更谬，殊不知，资本与公民社会实为一体之两面。——滕祥志（中国社会科学院财政与贸易经济研究所）@红果果723：： 有朋友评价《文化纵横》是个有不少左派作者的思想性刊物，其实《文化纵横》似乎早就跟文化保守主义结盟了，09年某期，吴飞撰文，就强调中国要重回儒家家庭伦理秩序，倡导父慈子孝，夫唱妇随的生活。最近的好多文章，仿佛也都是这个路数。作者与读者是一份杂志的宝贵资源。杂志的成长，需要时时汲取各方的意见。没有外界的关注与鼓励、鞭策与批评，杂志便有沦为自娱自乐甚至堕入闭目塞听的危险。《文化纵横》期待您不隐恶，不虚美，提供一针见血的诤言。

文章来源：《文化月刊》 网址: http://www.whykzz.cn/qikandaodu/2021/0211/683.html