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中华文明向来号称五千年传承，绵延不断。但实际上，频繁的改朝换代将中华文明日益折磨得支离破碎。

很多人对五千年的中华文明缺乏一个清晰的概念，根本谈不上什么民族自豪感;而韩国人又妄称“小中华”，公然藐视历史事实;更有甚者，日本鬼子曾扬言“崖山之后再无中华”，并称万世一系的日本才是中华文明的合法继承者!

我们不能再继续沉默了!

本期，我们将为大家展现一位中华五千年文明的“活化石”--末代衍圣公孔德成。

孔德成抱着出生不到两个月的曾孙孔佑仁

孔德成，对于大多数的中国人来说，可能都不太熟悉，尤其是大陆人。毕竟，他属于传统世界中精神权杖的现代持有者。在疯狂、怀疑与颠覆的现代社会，传统与权威早已被亵渎殆尽。但是作为一位中国人，如果你想为自己的精神与灵魂“寻根”，那就不得不从这位老人身上首先开始。

一、“头号贵族 万世一系”

山东曲阜孔庙，大成殿内景

所谓“衍圣公”，是指孔子嫡派后裔的世袭封号，位居公爵爵位。衍圣公始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年(1055年)正式改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。

孔德成是孔子的第七十七代嫡孙，承袭着两千余年孔子的神圣血脉，堪称“国之重宝”。在孔德成刚满百日后，即被当时的大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。“衍圣”之意，既是衍续孔圣人的高贵血统，也是衍续几千年的儒家文化传统。

1935年，民国政府为彰显共和国体，取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。现任大成至圣先师奉祀官是孔子第七十九代嫡长孙孔垂长。

这个古老的家族，就这样在中国封建王朝的周期性震荡中，极为罕见地保持着自己近乎万世一系的尊荣:

· 秦始皇时，封九世孙孔鲋为鲁国文通君，拜少傅，然非世袭。

· 汉高祖十二年，封孔鲋弟孔腾为奉祀君，为世袭之始。

· 汉元帝时，封十三世孙孔霸为褒成君，日后下令以孔霸食邑八百户奉孔子祀，孔霸命长子孔福回曲阜奉祀。汉成帝封十四世嫡长孙孔吉为殷绍嘉侯，奉殷商天子成汤祀，为汉之二王三恪。

· 汉平帝元始元年封十六世孙孔均为褒成侯，汉明帝封十八世孙孔损为褒亭侯，汉安帝封十九世孙孔曜为奉圣亭侯外，两汉封号仍以褒成侯为主。

· 曹魏改号宗圣侯。晋、宋改号奉圣亭侯。

· 北魏称崇圣侯，北齐改恭圣侯。北周时，晋封邹国公。

· 隋朝，文帝封邹国公，炀帝改绍圣侯。

· 唐初，封为褒圣侯，唐玄宗开元中，孔子被谥为文宣王，乃改褒圣侯为公爵，改称文宣公。

· 宋仁宗至和二年，因不可以祖谥而加后嗣，改孔子四十六世孙孔宗愿文宣公为衍圣公，后一度改为奉圣公，但最终改回衍圣公，之后历代相沿不改。

· 宋高宗南渡，衍圣公孔端友随帝播迁，居浙江衢州，是为孔氏南宗。北方则立孔端友弟孔端操为“权袭衍圣公事”，是为代理“衍圣公”之意，后来金朝真除其人，自此孔子两宗分立，史家以南宗为嫡宗，北宗为庶流。

· 元太宗五年(1233年)，元太宗以孔子五十一世孙孔元措(北宗)袭封衍圣公。

· 元世祖原欲立孔氏南宗为嫡宗，南宗衍圣公孔洙辞让，帝敕免其衍圣公爵位，拜国子监祭酒。从此北宗嫡立，为正宗衍圣公。

· 元武宗即位后，于1307年农历七月加封至圣文宣王孔子为大成至圣文宣王。

· 明武宗正德元年(1506年)，拜孔氏南宗孔彦绳为正八品翰林院五经博士，子孙世袭。

· 民国二年(西元1913年)，北洋政府袁世凯颁布《崇圣典例》，保留衍圣公爵位，仍由北宗的衍圣公孔令贻袭爵。改孔氏南宗五经博士孔庆仪为“大成至圣先师南宗奉祀官”，世袭。

· 民国二十四年(西元1935年)，中华民国国民政府废清朝世爵，将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，简称孔子奉祀官[来源请求]，为民国政府唯一的世袭有给职特任官。

· 民国八十七年(西元1998年)，中华民国政府裁撤“大成至圣先师奉祀官府”(今址为国立中兴大学国光路学生宿舍)，但保留官职。

· 民国九十七年(西元2008年)，经由孔家同意，中华民国内政部将奉祀官改为无给职。

文章来源：《文化月刊》 网址: http://www.whykzz.cn/zonghexinwen/2020/0930/528.html

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